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LA VERTU DE MISÉRICORDE
LE DEVOIR D’ACCOMPLIR  DES OEUVRES DE MISÉRICORDE

Extraits du livre du révérend
l’abbé Michel Sopocko, docteur en théologie
 GLORIFIONS DIEU DANS SA MISÉRICORDE

“La vertu de miséricorde est un lien de fraternité entre les hommes, une mère vigilante qui sauve et console tous ceux qui souffrent; elle est une image de la Providence de Dieu, car elle tient les yeux grands ouverts aux besoins de chaque homme; elle et est surtout une image de la miséricorde Divine, comme avait dit le Sauveur: “Montrez-vous compatissants comme votre Père est compatissant” (Lc 6,36).

Nous devrions comprendre que cette vertu ne nous est pas conseillée seulement, mais qu’elle est un devoir étroit de chaque chrétien. Beaucoup de gens ont une conception éronnée de la vertu de miséricorde; ils pensent que par les oeuvres de miséricorde ils accordent une grâce et une offre qui ne dépend que de notre bonne volonté et de notre bon coeur. La vérité est tout à fait différente. La vertu de miséricorde n’est pas seulement un conseil que l’on peut suivre ou bien abandonner sans commettre de péché; elle est une loi stricte et un  devoir. Personne ne peut manquer de l’accomplir.

Cela résulte des Écritures, de la voix de la raison et du rapport de notre fraternité. Dans l’Ancien Testament déjà cette vertu était de rigueur pour tous. Nous lisons dans les livres de Moïse: “aussi je te donne ce commandement: Tu dois ouvrir ta main à ton frère, à celui qui est humilié et pauvre dans ton pays" (Deutéronome 15,11).

Le Sauveur nous charge du devoir de miséricorde à un degré encore plus haut. En décrivant le Jugement dernier Il prononce par la bouche du juge la sentence suivante: “Allez loin de moi, maudits, dans le feu éternel qui a été préparé pour le Diable et ses anges” (Mt 25,41).

(...) Comme cause unique, Il nomme le manque des oeuvres de miséricorde envers le prochain: “Car j’ai eu faim et vous ne m’avez pas donné à manger, j’ai eu soif et vous ne m’avez pas donné à boire, j’étais un étranger et vous ne m’avez pas accueilli, nu et vous ne m’avez pas vêtu, malade et prisonnier et vous ne m’avez pas visité... En vérité, je vous le dis, dans la mesure où vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, à moi non plus vous ne l’avez pas fait” (Mt 25, 42-45).

Après ces paroles du Seigneur Jésus il semble bien qu’il ne faut pas démontrer que la vertu de miséricorde est un strict devoir, car le Dieu est juste et il ne peut pas punir pour ce qui n’est pas ordonné.
(...) Des passages innombrables des Écritures parlent de récompense temporelle pour la miséricorde témoignée envers le prochain. “Qui fait la charité au pauvre prête à Yahvé qui paiera le bienfait de retour” (Proverbes 19,17).
(...) Le Seigneur Jésus promet aux miséricordieux une bénédiction et des grâces encore plus grandes: “Donnez, et l’on vous donnera (...) car de la mesure dont vous mesurez on mesurera pour vous en retour” (Lc 6,38).

(...) La récompense de miséricorde ne finit pas en choses temporelles. Cent fois plus précieux sont les biens spirituels par lesquels Dieu récompense cette vertu, et ils se renferment en une seule parole: pardon et grâce de Dieu. C’est le bien le plus grand, le trésor le plus précieux, la perle la plus rere, que l’on puisse trouver facilement en pratiquant la vertu de miséricorde envers son prochain. Si quelqu’un avait le malheur d’avoir affaibli sa foi et qu’il erre dans la vie comme un aveugle, qu’il soit miséricordieux et sur ce chemin il retrouvera sûrement la lumière céleste perdue. Si quelqu’un n’est pas encore arrivé à connaître la miséricorde Divine et à cause de ce fait ne peut pas la suivre, qu’il commence à pratiquer la miséricorde envers son prochain et sûrement se réaliseront en lui les paroles du Sauveur: “Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde” (Mt 5,7).

(...) La vertu de miséricorde nous obtient les grâces et la lumière, elle nous purifie de nos péchés en nous dirigeant vers le Sacrement de Pénitence, elle arrache l’âme à la mort c’est-à-dire à la damnation éternelle, comme dit l’Écriture Sainte: “Car l’aumône délivre de tout péché et de la mort,  et elle ne laissera point l’âme descendre dans les ténèbres” (Tobie 4,11).
(...) Pour obtenir la récompense éternelle des oeuvres de miséricorde, elles doivent remplir certaines conditions, à savoir: il faut les accomplir avec pureté d’intention, volontiers, constamment et sans avoir égard aux personnes à qui nous les accordons.

(...) Quel grand honneur, le fait de remplacer Dieu sur la terre en s’accordant Sa miséricorde, en faisant sortir nos frères de la misère et en éliminant leurs défauts physiques ou moraux!
(...) Quel bonheur pour nous, que Dieu, d’une manière si facile, nous permet d’expier nos péchés et nous permette ainsi de mériter la récompense éternelle!”

LES ACTES DE MISÉRICORDE EN ESPRIT

Le Seigneur Jésus dit à Sainte Faustine: “...j’ai besoin d’une offrande faite par amour, car ceci seul importe pour moi. Les dettes dont le monde m’est redevable sont bien grandes, les âmes pures peuvent les acquitter par leurs sacrifices, en faisant miséricorde en esprit” (PJ 1316).

“...écris ceci pour nombre d’âmes qui, parfois, se font du souci de ne pas avoir les moyens matériels de faire un acte de miséricorde. Cependant, combien plus grand est le mérite de la miséricorde de l’esprit pour laquelle il ne faut avoir ni autorisation ni trésor, elle est accessible à toute âme. Si l’âme ne fait aucun acte de miséricorde quel qu’il soit, elle n’obtiendra pas miséricorde au jour du jugement. Oh! si les âmes savaient amasser les trésors éternels, elles ne seraient pas jugées - elle devanceraient Mon jugement par la miséricorde” (PJ 1317).

DON DE LA PRIÈRE

“Il Me plaît de leur accorder tout ce qu’elles Me demanderont en disant ce chapelet. Lorsque les pécheurs endurcis le réciteront, J’emplirai leur âme de paix et l’heure de leur mort sera heureuse. Écris cela pour les âmes affligées: Lorsque l’âme verra ses péchés et en mesurera le poids, lorsque se dévoilera à ses yeux tout l’abîme de la misère dans laquelle elle s’est plongée, qu’elle ne désespère pas mais qu’elle se jette avec confiance dans les bras de Ma miséricorde, comme l’enfant dans les bras de sa mère bien-aimée.(...) Dis-leur qu’aucune âme faisant appel à Ma miséricorde n’a été déçue ni n’a éprouvé de honte. Je me complais particulièrement dans l’âme qui fait confiance à ma bonté. Écris: Si l’on récite ce chapelet auprès d’un agonisant, Je me tiendrai entre le Père et l’âme agonisante, non pas en tant que Juge juste, mais comme Sauveur miséricordieux” (PJ 1541).

“A l’heure de la mort Je défends comme ma propre gloire chaque âme qui récite ce chapelet elle-même, ou bien si d’autres le récitent près de l’agonisant – l’indulgence est la même. Quand on récite ce chapelet auprès de l’agonisant, la colère divine s’apaise, une miséricorde insondable s’empare de son âme” (PJ 811).

Dans l’union spirituelle avec sainte Faustine, nous désirons encourager les adorateurs
de la Miséricorde Divine à prendre un engagement de prière individuelle ou bien
à participer

à LA PRIÈRE INCESSANTE DU CHAPELET À LA MISÉRICORDE DIVINE
–  pour obtenir la grâce de miséricorde pour les agonisants.

Nous vous prions d’envoyer vos intentions de prière pour les agonisants à l’adresse

LA CONGRÉGATION DES SOEURS DE JÉSUS MISÉRICORDIEUX
- Maison de la Communauté Contemplative
ZGROMADZENIE SIÓSTR JEZUSA MILOSIERNEGO - WSPÓLNOTA KONTEMPLACYJNA
ul. Koscielna 7,  66-350 Bledzew (Pologne), tel. (00 48) 95-743 60 12
e-mail: sanktuarium@jezuufamtobie.pl

Je prierai chaque jour du ...................... pour la période .......................................................
1 personne ........ famille ........... groupe de personnes ............ Congrégation Religieuse .............
Nom et prénom ............................................................................................................................
Adresse ........................................................................................................................................

On peut joindre un timbre postal pour recevoir un accusé de reception.

Le chapelet à la Miséricorde Divine

L’INDULGENCE PLÉNIÈRE
POUR AVOIR RÉCITÉ LE CHAPELET À LA DIVINE MISÉRICORDE

Document de Pénitencerie Apostolique du 12 janvier 2002.
On accorde l’Indulgence plénière aux conditions habituelles (Confession sacramentelle, Communion eucharistique et prière selon l’intention du Souverain Pontife) au fidèle qui, en Pologne, l’âme totalement détachée de tout péché, même véniel, récite pieusement le Chapelet à la Miséricorde Divine, dans chaque église ou chapelle ou en présence du Très Saint Sacrement, publiquement exposé ou conservé dans le Tabernacle.
Si ces fidèles, à cause d’une maladie ou pour une raison valable ne peuvent abandonner leur foyer mais réciteront le Chapelet à la Miséricorde Divine avec confiance et le désir de miséricorde pour eux-mêmes et de la manifester aux autres, pourront obtenir, aux conditions habituelles, l’Indulgence plénière. Ceci en observant les normes concernant “ceux qui ont quelque obstacle” comme il est indiqué dans les normes 24 et 25 de la liste des indulgences “Enchiridion Indulgentiarum”. Dans les autres circonstances l’indulgence sera partielle. Le présent décret a valeur perpétuelle, nonobstant toute disposition contraire.

 

 

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